هاي كورة مباشرة

فصل یک : پست مدرنیسم : به سوی یک تلقی جامعه شناختی

توصیف پست مدرن:

ساختار ذهنی نویسنده در این فصل :

مننظور از دلالت گفتمانی ( مدرنیستی )و دلالت تصویری ( پست مدرنیستی )نشان داده خواهد شد.

-خطوط کلی فرایند های فرهنگی تمایز یابی و خود مختتاری مدرنیستی و فرایند های تمایز زدایی پست مدرنیستی دنبال میشود.

-چگونگی ارتباط مقوله مدرنیسم / پست مدرنیسم را با ساخت یابی و ساخت زدایی هویت های جمعی طبقات اجتماعی گوناگون بررسی خواهد شد.

- چگونگی تحقق فرایند های مدرنیزاسیون و پست مدرنیزاسیون را در متن و زمینه های فضاهای شهری مورد ملاحظه قرار گرفته است

- اقتصاد سیاسی پست مدرن را با توجه به تولید مصرف کالا وارگی برسی شده است .

اسكات لش در كتاب « جامعه شناسي پست مدرنيسم » پست مدرنيسم را به عنوان يك مفهوم علمي ـ اجتماعي يا فرهنگي تحليل ميكند و هدف وي اين بوده كه هم اعضاي اجتماع علمي و هم طرفداران چپ سياسي را متقاعد كند كه پست مدرنيسم را جدي بگيرند، واژه پست مدرنيسم برخي از دانشمندان جدي و روشنفكراني را كه گرايش چپ دارند به سختي آزار ميدهد.

"پست مدرنیسم بیش از همه در گفتمان زیبا شناختی اخلاق و گفتمان سیاسی محل مناقشه بوده است و هدف این کتاب تحلیل جدی جامعه شناسانه پست مدرن است . "ص7

توصیف پست مدرن:

اسکات لش پست مدرنیزم را تنها محدود به قلمرو فرهنگ محدود میکند و هنگامی که می خواهد موضع خود را در برابر پست مدرن مشخص کند میگوید:

" پست مدرن برای من امری است قطعا فرهنگی و نوعی پارادایم فرهنگی می باشد. پارادایم های فرهنگی،همچون پارادایم های علمی منظومه هایی زمانی و مکانی هستند . " ص10-9

و آنگاه منظومه هایی زمانی و مکانی را اینچنین توضیح می دهد که:

به لحاظ مکانی : متشکل از ساختار نمادین کما بیش انعطاف پذیری هستند که وقتی خمیدگی های آن ها زیاد میشود شکل سابق خود را از دست می دهند ، پارادایم فرهنگی متمایز دیگری را تشکیل می دهند .

به لحاظ زمانی:پارادایم ها شکل میگیرند مدتی دوام می آورند و سپس از هم می پاشند.[1]" ص10 پ1

یکی از مفاهیم مهم دیگر اسکات لش که در سرتا سر کتاب با آن مواجهیم نظام دلالت (دال – مدلول – مرجع دلالت )است او تعریف خود را از مفهوم نظام دلالت، چنین توضیح میدهد که :

هاي كورة مباشرة